Textos de apoyo para descargar

- Schrampfer, Azar Betty & Hagen, Stacy. (2003). "Fundamentals of English Grammar". NY:
                    Pearson Education. Third Edition.
- Moya, Montaña Juan Guillermo.Basic English Grammar: "Structures and vocabulary, a short
                    course in english for adult students". Chile: Departamento comunicacional del ejército.
- Wyatt, Rawdon. (2002). "Check your vocabulary for english for the IELTS examination". London:
                    Peter Collin Publishing.
- Purland, Matt. (2004). "Big grammar book". UK: English Banana.
-Thomson, A. J. & Martinet. A. V. (1986). "A practical english grammar". Hong Kong: Oxford
                    University Press. Fourth Edition.
- Rohdenburg, Günter & Schlüter Julia. (2009). "One language, two grammars?: Differences between
                    British and American English". New York: Cambridge University Press.
- Murphy, Raymond. (2004). "English grammar in use". UK: Cambridge University Press. Third
                    Edition.
- Seaton, Anne. (2007). "Basic english grammar" . US: Saddleback Educational Publishing.
- Alexander, Louis George. (1998). "Longman english grammar". New York: Addison Wesley
                    Longman Limited.
- Brown, Caroline & Pearson. (2010). "English grammar secrets". Macmillan.
- Hewings, Martin. (2005). "Advanced Grammar in use". UK: Cambridge University Press.
- Schrampfer, Azar Betty & Hagen, Stacy. (2006). "Basic english grammar". New York: Pearson                           Education. Third Edition.
- Capella University."Grammar handbook". Minneapolis: Capella University Press.
- Haussamen, Brock et. al. (2003). "Grammar alive! A guide for teachers". Illinois: Library of
                    congress cataloging-in-publication data.
- Wood, Geraldine. (2010). "English grammar for dummies". Indiana: Wiley publishing inc. Second
                    edition.

Los contenidos como arquitectura del conocimiento

La información y el conocimiento

Las TIC representan un desborde de conocimiento, la información se ha ampliado y el conocimiento profundiza cada vez más.  Para el hombre, esto representa un gran problema, el conocimiento se ha dividido en diferentes tipos: profundos y superficiales; el hombre ya no sabe qué tanto conoce de un tema en particular.

Las sociedades

En las sociedades del conocimiento, hoy en día ya no se sabe cuánto conocimiento existe. Recordemos que anteriormente, en la Revolución Industrial, el conocimiento enciclopédico era la base del conocimiento; si las sociedades y el saber ha cambiado en el presente, hoy el conocimiento requiere su aplicación en todos los ámbitos. En el currículum escolar, la aplicación del saber nos lleva a un organización sintética, arquitectónica y técnica.

Saberes

Existen cuatro tipos de saberes:
Saber: datos, información y conocimiento.
Saber ser: valores, actitudes y comportamientos.
Saber pensar: capacidades, destrezas y habilidades.
Saber hacer: métodos de aprendizaje.

Para cada paradigma existe un saber en específico que quiera desarrollar, poniendo en práctica los cuatro tipos de saberes, en diferentes medidas que otros.

Para el saber, los datos (pieza de información sin interpretación alguna, por ejemplo: hechos, ejemplos, experiencias), la información (serie de datos intangibles organizados, pero que no crea conocimiento sin procesos) y el conocimiento (acumulación de información y habilidades derivadas del uso de la información por parte del receptor) forman un camino secuencial a seguir.
El humano, al ser receptor, representa los procesos cognitivos que realiza el cerebro; por lo tanto, cuando el humano supone una adecuada integración de información, un conocimiento es propiciado. 
Finalmente, si el humano es capaz de relacionar el conocimiento con él mismo con base en sus vivencias, representa un aprendizaje significativo; este aprendizaje tiene tres vertientes, tres formas de aprender significativamente:

• Supraordenado. Que va desde los conceptos menos generales a los más generales.
• Subordinado. Que va de los conceptos más generales a los menos generales.
• Coordinado o combinatorial. Que estudia conceptos de igual o parecido nivel de generalidad.

La didáctica es humanista (Introducción)

La didáctica es humanista

(Durán Amavizca, Norma D., 2012, Universidad Nacional Autónoma de México, Instituto de Investigaciones sobre la Universidad y la Educación, México.)

1° Las humanidades en decadencia por la técnica. Las humanidades son objeto de la razón y de la axiología (sensible, estético, ético).

2° Las humanidades actualmente deberían de enseñar cómo vivir el conocimiento de forma más humana (cuerpo y emociones).

3° Carga significativa del término humanista; varias interpretaciones:

●     Estudio de grandes creaciones y acciones del hombre (condición humana).

●     Reconocimiento de la condición humana y su valor.

●     Respeto profundo por el ser humano.

4° Actualmente se considera al ser humano en su todo, se propone igualdad y equidad en su papel en la sociedad. Solo es posible el desarrollo en sociedad.

5° La cultura como conocimiento humanista, forma de orientación y dirección de la existencia. Vivir con dignidad humana junto a la cultura.

6° Humanidades como medio para educar. Formadora de carácter/estilo de vida. Crear el futuro de una sociedad cada vez más humana.

7° Didáctica como configuradora de la vida. Conformación del ser humano. Basada en el humanismo en un recinto áulico.

8° La humanidad debe concientizar al hombre sobre el avance de nuestra crisis. Tarea del docente en conflicto con la realidad capitalista para equilibrar lo social, cultural y político, y a la vez enseñar y propiciar una realidad enajenada.

9° Consumismo como fuente de insaciabilidad e inestabilidad cultural. Lo perdurable contra lo novedoso, incluso en el aspecto social.

10° Docente es un producto para el mercado global donde para ser consumidor primero hay que ser producto. Países que participen en el sistema buscan individuos que sean o puedan ser producto.

11° El pragmatismo, introducido por el positivismo orientado por lo futuro y por el aumento de los bienes humanos tanto individualmente como colectivamente, va en contra de las relaciones humanas si éstas carecen de resultados en la práctica, por lo tanto la utilidad de las mismas es el significado que se busca.

12° El docente mexicano se encuentra influenciado por las tradiciones indígenas. Busca la felicidad individual y colectiva.

13° Relaciones de acogida carentes a los planes de estudio, pues éstas resultan elementos imprescindibles para la construcción individual y colectiva para llegar a la personificación y desembocar en la cultura.

14° Crisis global en las sociedades presentan dificultades de acogimiento y reconocimiento de entes externos.

15° Sociedades occidentalizadas muestran incapacidad para considerar al otro. El reconocimiento del otro es un factor que conlleva al principio de colectividad y desarrollo del ego.

16° Retomar la cultura. Humanizar al individuo mediante las vivencias de acogida pues éstas son el núcleo en los tres grandes campos de la vida (al hombre, al mundo y a la naturaleza). Hay urgencia en recuperar la tradición, misma que nos lleve a la supervivencia y a la humanización.

17° El docente es a la vez facilitador de vivencias de acogida y facilitador de males culturales consumistas que promueven la individualidad exclusiva. Esto lo hace humano producto de su tiempo (dirigido a la decadencia). Posmodernidad como barrera cultural dominante, niega el carácter y status de cultura a sectores populares.

18° Miró Quesada y su planteamiento humanista considera una jerarquización con base en la capacidad de decisión y de servir para favorecer el crecimiento humano del otro.

19° El docente es un ejecutor de planes de estudio, defienden el pragmatismo sobre la acogida.Conocimiento científico considerado como la única opción de desarrollo que absorbe toda la vitalidad en el aprendizaje. La marginación del perfil creador del docente es ignorado por los valores positivistas que imperan en el sistema pedagógico y aún por ellos mismos.

20° A finales de los ochenta, las escuelas transmiten conocimientos y valores fundamentales para la cultura. Se aprecia el pragmatismo y se dejan de lado los vivencias de acogida.

21° Posibilidad de los docentes de usar la didáctica para el crecimiento de los alumnos sin desatender la relación docente-alumno, incluso ante la presencia del pragmatismo. Estas consideraciones nos llevan a un enfoque más humanista del docente visto como ser humano.

22° Las vivencias de acogida como supervivencia de un grupo, por lo tanto el docente, como ser vivo, se vincula y cuida de su comunidad sin perder su individualidad en pos de la protección de los otros y de él mismo. Todo lo anterior tiene su origen en el “ser vivo” como organismo único e integrado.

23° El pensamiento occidental separa las facultades emocionales de las intelectuales del humano, considerándolas aparte por su funcionamiento y diferenciación. Esta postura conceptual dualista se convierte en un obstáculo para que la disciplina se constituya como una actividad que proporcione contenido teórico.

24° Ángel Díaz Barriga considera el reto de crear didáctica desde la didáctica misma, sin embargo no se trata de seguir la misma línea o a través de generalizaciones simples e ingenuas, pues se acepta que la mejor manera de conocer la didáctica es mediante el empirismo y la interpretación de datos observados.

25° Es esencial situar la tarea didáctica en su contexto sociohistórico para establecer una vinculación creativa pasada con una imaginación futura; de esta forma nos ayuda a comprender las necesidades de sobrevivencia de una cultura sostenida en tradiciones.

26° Didácticas generales, formadas bajo una rígida normatividad ligada a políticas educativas con supuestos fundamentos teóricos, resultan una barrera, una rigidez que desvía al docente a lograr conformarse como un ser pensante, lo cual es otorgado primeramente por el sentimiento de pertenencia que propicia la cultura.

27° El docente al ser el encargado de la enseñanza porta en sí mismo la representación cultural del modo de enseñar; este papel resulta difícil de creer cuando se le ha otorgado al docente un papel meramente ejecutor, ésto va en contra del positivismo que impera en México pues se le considera como algo manipulable y preestablecido.

28° Para dejar atrás las posturas restrictivas hacia al profesor es necesario considerar aspectos históricos para desenmascarar el desarrollo que se ha ido dando dentro del aula y que sigue estando presente hoy en día; así, las experiencias y el contexto permitirán lograr el cambio. Sin embargo, el carácter normativo de la didáctica se rompe en los testimonios obtenidos mediante registros de observación en el aula.
Se sustenta que la holística es la concepción en donde el profesor responderá a una situación cultural escolar y educativa para que se encuentre una identidad, un significado y un propósito de vida al conectarse con la comunidad y su cultura a través de las vivencias de acogida.

29° El tecnicismo dentro del aula impide la construcción de categorías de una interpretación docente que permita construir una teoría. Las estrategias didácticas que se utilizan dentro del aula son incapaces de incluir la estructura análitica de lo humano y de lo sociohistórico, elementos que nos ayudan a comprender y a conformar la didáctica del profesor.

30° El docente es un vínculo que internaliza el universo que representa a una cultura, es por eso que en el aula, donde se construye y elabora representa la cultura escolar a la que pertenece; por lo tanto Maimone y Edelstein reconocen en la dignidad del conocimiento a la materialización de la cultura. No tenemos sociedad de todos y para todos hasta que reconozcamos que todos somos sujetos de conocimiento y actuemos en consecuencia.

31°La negación de la cultura en el aula se remite a la homogeneización de los sujetos; la propuesta liberal hizo a un lado a la variedad cultural, hoy conocidas como etnias por una visión hacia el conocimiento científico a favor del mercado económico carente de raíces.

32° El considerarse sin cultura es considerarse sin existencia. No se cree en un relativismo cultural idealizado, sino un carencia de ascenso sin fundamentos culturales; el concepto de desarrollo trae consigo un significado cultural e ideológico, son muchos los riesgos a los que nos expone el contagio de las civilizaciones occidentales, se vuelve contra nosotros mismos.

33° El acto discriminatorio dentro del aula también alcanza al docente, le impide desarrollar su creatividad mediante una rigidez burocrática. Así las tareas y actividades dentro del salón de clases caen en una destradicionalización en donde no faltan los individualismos, la violencia dentro de la escuela, el cada quien su vida, etcétera. A pesar del soporte que es el profesor, es sometido a la exclusión de la eficiencia en el currículo y no se valora el esfuerzo por salvar lo humano de los alumnos.

34° El docente debe escucharse a sí mismo, reconocerse y que recupere el sentido de su práctica el cual es ayudar a la supervivencia de la humanidad y, por ende, de la cultura a la que pertenece sin dejar de ser excluido. Su observación nace de la interpretación de su práctica y de su concepción como parte del mundo dentro del aula.

35° La obtención de categorías conceptuales ayudan a conformar a la didáctica de carácter humano, es una guía para aceptar los desafíos y compartir puntos para la diversidad de las prácticas intersubjetivas de los docentes y los observadores; así se podrán elaborar modelos de humanidad mexicana. Por eso es importante considerar la práctica dentro del aula como fuente de intervenciones, de actitudes y de conocimientos originados en la vida cotidiana.

36° La lección que nos deja la docencia se sitúa en nuestros tiempos. La posmodernidad justifica más el individualismo y se deja de aferrar a lo colectivo, lo cual supone una cultura que nos asegura el desarrollo y no lo contrario.

Se parte de la idea de que el conocimiento es social, por lo tanto, la escuela y la educación deben proporcionar información del medio social así como la de los docentes y la de los alumnos.

37° La modernidad transgiversa las pedagogías con la visión de las competencias, con el individualismo. Las competencias se deberían de considerar como un saber hacer, con una aplicación creativa y reflexiva, responsable de conocimientos, habilidades y actitudes. Ésto favorecería el crecimiento de un individuo y no tener que estar obligado a competir por el conocimiento sino con el conocimiento.

38° Las competencias dejan de lado los sentimientos y emociones, lo cual puede generar comunidades de emociones frágiles, comunidades “de clavo”.

39° No esta definido aun si la didáctica es una ciencia. La subjetividad se deja de lado, el docente es subjetivo, por lo cual se deja de lado. La escuela suele reproducir valores, mas no los crea o cambia. La didáctica corre el riesgo de ser idealista, arriesgando la potencialidad constructivista. Tal vez la didáctica se conforme con ser un constructo, rechazando ser una ciencia.

40.- La didáctica humanística va en búsqueda del reconocimiento al maestro, de la misma manera busca ser una teoría filosófica. Observa interpreta y abre la discusión para solucionar problemas educativos. Se preocupa por la recuperación y formación de valores compartidos en la relación docente-alumno.

41° Trabajo que sustenta la idea en la que los profesores a crear su propia didáctica.

42° El docente se maneja entre intuiciones y procedimientos racionales. Intuición no es un constructo metodológico, sino una cualidad inherente al hombre.

43° Incorporación de elementos afectivos por parte del docente al aula, resultado de la intuición y la corporalidad del mismo.

44°El concepto de didáctica es sustituido gradualmente por el término estrategia.

45° Didáctica proviene del griego didaktike, que significa instruir/enseñar. Estrategia se refiere a acciones con fines bélicos, proviene de las raíces griegas stratos (ejército) y agein (conductor o guía).

46° Las didácticas aíslan su campo de conocimiento, los delimitan y no se permiten interrelacionarse.

47° La didáctica puede confundir al docente pues lo divide entre la crisis humana momentánea y lo propuesto por el sistema didáctico.

48° Trabajo en aulas de educación básica en México. Desajustes humanos en al aula. Requerimientos del alumno vs. crisis actual. La didáctica debe proveer una esperanza de vida.

Paradigmas

CONDUCTISMO

Este modelo estudia la conducta mediante el método deductivo al considerarlo como comportamiento observable, medible y cuantificable. Se basa en un modelo E - R. Utiliza el método científico y critica al método de introspección por no hacerlo; para el Conductismo el conocimiento es un conjunto de relaciones y asociaciones estímulo-respuesta.

Los principios que manejaban todos los conductistas ( Thorndike, Watson, Pavlov) son:

• Reforzamientos = premio.
• Control de estímulos.
• Programas de reforzamiento.
• Complejidad acumulativa.

Los orígenes del condicionamiento clásico comienzan con Pavlov, el cual nos dice que la conciencia no es el objeto de estudio de la psicología; por otro lado, la conducta es el resultado del ambiente por medio de la experiencia, por lo que la introspección es considerada como un método de estudio dentro de una ciencia.

Propuestas educativas:

• Watson: conducta observable como objeto de estudio, método experimental.
• Skinner: condicionamiento, reforzamiento.
• Pavlov: estímulo-respuesta.
• Bekhterev: condicionamiento (basado en la fisiología), modelo mecanicista.
• Guthrie: conductismo asociacionista.
• Hull: conductismo metodológico.
• L. Tolman: conductismo intencional.

"Aportes a la educación"

• Proceso instruccional: arreglo adecuado de las contingencias de reforzamiento
• Programación instruccional: análisis de las respuestas de los alumnos, cómo reaccionan.

El aprendizaje únicamente ocurre cuando se observa un cambio en la conducta; el estudio del aprendizaje debe enfocarse en fenómenos observables.

Lo característico de esta corriente es la asignación de castigos, recompensas y calificaciones; la memorización, la enseñanza programada, el "premio-castigo" y el uso de refuerzos.

Papel del maestro

El docente se convierte en un ingeniero educacional. El aprendizaje es algo mecánico, deshumano y reduccionista; hace uso de recursos conductuales y del reforzamiento positivo.

Papel del alumno

Su desempeño escolar puede ser modificado.

Evaluación

Pruebas objetivas pedagógicas y programas de instrucción asistida por computadora.

¿Qué hacemos nuestro?

Los aportes a la educación es el reforzamiento positivo y la retroalimentación. La idea del maestro como coordinador usando apoyos audiovisuales.

Conductismo from kandylaup3r

COGNITIVISMO

Principales fundamentos

También conocida como la psicología instrumental, estudia las representaciones mentales; considera al alumno como un ente activo en onde sus acciones son las representaciones y procesos internos.
Lo importante es enseñar habilidad, aprender a ser y aprender a pensar, por lo que se basa en la construcción del pensamiento del sujeto a través de estructuras organizativas y funciones adoptivas

Líderes cognitivistas

• Joh Dewey
• Jean Piaget
• Vygotsky
• Bruner
• Ausubel
• Bloom Gardner.

Jean Piaget 

La adquisición del lenguaje depende del desarrollo de la inteligencia. El pensamiento hace posible la adquisición del lenguaje, no es innato. Todo esto a través de distintas etapas de aprendizaje:

1. Sensorio-motor (comportamiento motor) 0 - 2 años.
2. Preoperacional (pensamiento simbólico) 2 - 6 años.
3. Operaciones concretas (razonamiento lógico) 7 - 11 años.
4. Operaciones formales (desarrollo de la personalidad) a partir de los 12 años.

En cuanto al aprendizaje, Piaget consideraba las etapas como consecutivas, sin posibilidad de saltarse alguna.

John Dewey (1859)

Critica el enfoque clásico y lo relaciona con la experiencia (intercambio con el ser vivo y su medio ambiente):

1. Experiencia actual y real del niño (acontecimiento vivido atrae más la atención)
2. Identificar alguna problemática surgida de dicha experiencia.
3. Inspeccionar datos disponibles y dar soluciones viables.
4. Formular una hipótesis que solucione al problema.
5. Comprobar hipótesis.

Propuestas educativas

Bruner

Propone aprendizaje por descubrimiento (facilitar un conocimiento sin explicarlo explícitamente).

Ausbel

Aprendizaje significativo o de asimilación (relacionar conocimiento nuevo con uno que ya posees).

Vygotsky

Propone el aprendizaje por "puentes" (relacionar conocimientos pasados a través de zonas de desarrollos).

Bloom

Establecer objetivos de aprendizaje para llegar a la síntesis, evaluación, analizar, etc. Todo esto a través de una taxonomía que va de lo simple a lo complejo.

Aportes a la educación

Las estrategias dejan de enfocarse en evaluar la mecanicidad de la enseñanza, se encarga de atender la forma de pensar del alumno a través de la mediación como intermediario entre el alumno y el profesor.

Papel del maestro

• Promoverá la autonomía y desarrollo de los alumnos; crear una atmósfera de respeto y confianza y propicia el aprendizaje autogenerado.
• Se le considera un guía, ya que favorece la búsqueda de información para que el alumno mejore en sus resultados y promueva en ellos la autorreflexión.

Papel del alumno

• Es un sujeto activo que procesa información con estrategias para solucionar problemas.
• Tiene conocimientos previos ligados a la experiencia, las cuales conducen a las habilidades cognitivas.

Los aspectos a evaluar

• Saber qué, saber hacer, saber ser, evaluar procesos de aprendizaje y las tareas para desarrollar habilidades.

¿Qué hacemos nuestro?

Facilitación del aprendizaje en el alumno.

Generar un aprendizaje propio.

Cognitivismo from dashsil

MODELOS PSICOLÓGICOS SOCIOCULTURAL

Principios fundamentales:

• El individuo no es la única variable en el aprendizaje.
• El contexto histórico-cultural cumple un importante papel en el desarrollo del sujeto.
• La relación sujeto-objeto de conocimiento se complementa con la cultura.

La premisa central es la interacción social como motor de aprendizaje; mientras que la tendencia del desarrollo es la: autorregulación del comportamiento.

Líderes científicos

Vigotski

Es el fundador de la teoría sociocultural, la cual se basaba en el aprendizaje sociocultural de cada individuo y en el medio en el cual se desarrolla. Su teoría es la contraposición de Piaget.

J. Bruner

Se le considera el "padre de la revolución cognitiva" y él nos dice que cada generación da nueva forma a las aspiraciones que configuran la educación en su época.

Aportes a la educación

1. La planeación y desarrollo de la enseñanza a partir del nivel de desarrollo real y del estímulo al desarrollo potencial.
2. Los proyectos de intervención temprana.
3. Modo de enriquecimiento escolar e instrumental. (Pensar y resolver problemas a través de la reiteración de la información, conceptualizar entre el rendimiento y la tarea y la limitación en el campo actitudinal y motivacional.
4. Zona de desarrollo próximo (internacionalización y autorregulación de funciones y procesos psicológicos).
5. Métodos responsivos.
6. Proyectos de escuelas bilingües.
7. Currículum cognoscitivo para niños pequeños.
8. Actividad mediada.
9. Evaluación dinámica.

Papel del alumno y del profesor

Con todo esto, el alumno es el protagonista de la vida escolar y extraescolar; reconstruye saberes y es un ente social. Mientras que el maestro da una participación directiva mediante un sistema de apoyo; es un espectador empático, un mediador esencial que promueve el desarrollo de las funciones psicológicas superiores y el uso apropiado de instrumentos físicos y psicológicos.

Modelo psicopedagógico sociocultural from Sandra Betán

Constructivismo

Principios psicológicos y sociales

En este paradigma el psicólogo intenta explicar la naturaleza del conocimiento humano a través de la incorporación de experiencias previas y con relación a sus propias estructuras mentales; la nueva información es asimilada y depositada en lo que ya posee el sujeto, de esta manera el aprendizaje no es ni pasivo ni objetivo, es un proceso que se va modificando constantemente.
Mientras tanto, el aprendizaje es un proceso donde el alumno construye conocimientos partiendo de la experiencia e integrando información. Por otro lado, en lo social la sociedad es considerada dentro de una cultura, es una herramienta de aprendizaje cultural por excelencia ya que solamente ahí se logra un aprendizaje significativo.

La construcción del conocimiento

El individuo usa la interacción con otros seres humanos para la construcción mental.
Es promovida la enseñanza de las ciencias sociales y naturales.

Papel del maestro

• Promueve el desarrollo y autonomía.
• Promueve aprendizaje autogenerado.
• El error como paso previo al aprendizaje.

Papel del alumno

• Construir su propio conocimiento.
• Tiene propias interpretaciones.
• Desarrollo cognoscitivo.

Propuestas educativas

Vygotsky considera que el sujeto, al realizar una actividad llega a obtener el objeto de conocimiento.

Piaget considera que la acción física y mental de un sujeto lleva al objeto de conocimiento, y éste a su vez a una respuesta.

Existe también etapas del desarrollo cognoscitivo:

1. Sensomotora de 0 a 2 años.
2. Subetapas del pensamiento preoperatorio de los 2 a 4 años.
3. Subetapa de la consolidación de las operaciones concretas de los 6 a 12 años.
4. Etapa de las operaciones formales (adolescencia).

Papel del maestro

Es pues, necesario, transformar la escuela para adaptarla a la vida, para readaptarla al medio. Corresponde esta tarea al maestro, quien la logra cuando toma conciencia de que la educación es una necesidad, una realidad.

AlejandroNúñezDidácticaConstructivismo from weroruzo